domingo, 12 de septiembre de 2010

LA BELLEZA Y LA FEALDAD

Belleza
  • Propiedad de las cosas que hace amarlas, infundiendo en nosotros deleite espiritual. Esta propiedad existe en la naturaleza y en las obras literarias y artísticas.

  • Principalmente entre los estéticos platónicos, prototipo, modelo o ejemplar de belleza,  que sirve de norma al artista en sus creaciones. decir

Según Humberto Eco, en apariencia, belleza y fealdad son conceptos que se implican mutuamente, y por lo general se considera que la fealdad es la antítesis de la belleza, hasta el punto de que bastaría definir la primera para saber qué es la segunda.

Para mi hablar de belleza y fealdad es relativo, pues lo que para mi pueda ser bello para varias personas puede ser feo, depende de la cultura, de la historia, de los hábitos y muchas otras cuestiones de vida. Los contextos sociales también determinan el comportamiento de los seres humanos y como percibiremos lo feo y lo bello, todos tenemos un enfoque diferente de estos terminos, por ejemplo yo amo los colores pastel pues me parecen los más bonitos y tiernos, tienen que ver mucho con mi personalidad, pero no precisamente deba ser igual para otras personas, por decir los denominados "roqueros" que gutan muchos de los colores frios en especial el negro; esto por mencionar un ejemplo


Decir que belleza y fealdad son conceptos relacionados con las épocas y con las culturas (o incluso con los planetas) no significa que no se haya intentado siempre definirlos en relación con un modelo estable. Se podría incluso sugerir, como hizo Nietzsche en el Crepúsculo de los ídolos, que "en lo bello el hombre se pone a sí mismo como medida de la perfección" y "se adora en ello El hombre en el fondo se mira en el espejo de las cosas, considera bello todo aquello que le devuelve su imagen.

La escultura que más me gusto porque para mi gusto es más bella no tiene nombre pero su esculturo se llama Attila Rath Geber, no posee nombre pero me gusto por su libartad para esculpirla, por lo grande que es y porque su estilo es diferente a las demás, auque parece ser simple o sencilla, eso es lo que más me atrae, pero si llevo trabajo pues además de ser muy alta, tiene varias cavidades, de diferentes tamaños, es como una forma ovalada. que linda! por el momento no se me ocurre que nombre colocarle pero me parece bella.






LA FEALDAD
f. Cualidad de feo

No obstante, las distintas manifestaciones de la fealdad a través de los siglos son más ricas e imprevisibles de lo que comúnmente se cree.
Así que, tras haber contemplado a lo largo de estas páginas la fealdad natural, la fealdad espiritual, la asimetría, la falta de armonía y la deformidad, en un sucederse de lo mezquino, débil, vil, banal, casual, arbitrario, tosco, repugnante, desmañado, horrendo, insulso, vomitivo, criminal, espectral, hechicero, satánico, repelente, asqueroso, desagradable, grotesco, abominable, odioso, indecente, inmundo, sucio, obsceno, espantoso, abyecto, monstruoso, horripilante, vicioso, terrible, terrorífico, tremendo, repelente, repulsivo, desagradable, nauseabundo, fétido, innoble, desgraciado, lamentable e indecente, el primer editor extranjero que vio esta obra exclamó: «¡Qué hermosa es la fealdad!» según Humberto Eco, pues para mi nunca me parecera hermoso lo feo. Causa rechazo.

En relación a la escultura que a mi gusto y parecer es la más fea pues crea dentro de mi cerebro al momento de  verla un rechazo grande es la de "Sueño de Suelo" del costarrisence Aquiles Jiménez, pues para mi la fealdad rechazo hacia algo y como yo detesto los murcielagos, la primera impresión al ver la escultura es como si estoy viendo uno de esos animales que no los soporto ver, pues son grotescos, sin gracia total y de color no agradable, me dan miedo y nervios... por lo tanto yo la nominé como la peor, pero sé decir que habían otras dos muy feas para mi: "la inesperada exposición de la atmosfera" y "sombreron" siento que no expresan mayor cosa. La figura la enmarqué en color gris pues para mi es el color más feo y triste en la vida.


lunes, 6 de septiembre de 2010

Primer Parcial "Arte y Comunicación"

1. ¿Será que una valla publicitaria de Tigo, Claro o Telefónica son transobjetos?



Según los explica en su texto Salvador Aburto, el hombre es un ser sensible que toma conciencia de ello y se desarrolla histórica y socialmente a través de la interacción desde sus sustancia individual, y en relación ética con los demás seres integrantes del mundo sensible. Tomé como base el párrafo anterior para explicar que una valla publicitaria de cualquiera de las telefonías en mención si son transobjetos pues en ellos se transmiten sentimientos, sensaciones y afectividad, omnipotentes en toda interacción humana.



La sensibilidad que transmiten los anuncios (comunicación) a través por ejemplo del de la fotografía que adjunto, es experimentar al verlo una sensación de descanso, de placer, de comunicación que no importa en donde estés claro es parte de tu vida cotidiana.



La mayoría de las vayas publicitarias de las telefonías, generalmente están integradas por personas, familias, niños y jóvenes dependiendo del concepto, estación del año o festividad manifestando así la sensibilidad de los seres humanos, ya que no solo el aparato celular aparece como tal. Con lo anterior puede evidenciase que los seres humanos estamos cada día expuestos a que nos manipulen a través de un sujeto que se desarrolla en la sociedad , de tal forma que caemos en la afectividad de los seres humanos.



Los anuncios o vallas de las telefonias ofrecen una vida contidiana, con frases tan simples y muy apegadas a la realida, para Salvador Aburto Morales el transobjeto puede ser comprendido también como un fenómeno configurado por el sujeto social, pero que suele ser reflejo de lo individual, psicológico, trascendente o vanal, por lo tanto las vayas si son un transobjeto pues trasladan mensajes con los cuales hay identificación humana por medio de la sensibilidad.




2 ¿cómo se comunica el arte y la sensibilidad si el tema es violento?

"vivir la realidad y percibirla en un sentido estético tiene más que ver con una mirada sensible a la vida, que con el simple hecho de percibir la realidad y objetivarla" según Aburto Morales, con ello el autor claramente indica que la realidad se debe tomar o ver con sensibilidad, por lo tanto una publicidad impresa no debe ser de forma grotesca, debe tocar los puntos sensibles del humano para crear los ínculso siempre en una relación social y de la realidad como tal para apropiarse o identificarse con lo que se quiere transmitir.

Se entiende entonces que si un tema muy real y vivencial como lo es la violencia en nuestro país debe integrase siempre en lo sensible y lo racional, estructurado de tal forma que sea bien recibido por el receptor y no un rechazo a primera instancia como podría suceder en el caso de mucha sandre o figuras que no sean tan esteticos, de manera que la interacción con el sujeto no podra darse con facilidad.

El arte como tal en su expresión no debe restringirse si es un tema sensible, la comunicación de estos dos se logra a traves de cuidar nivels de analisis, lo intrapersonal, lo interpersonal, lo lingüistico y los simbolico cultural, depende mucho del contexto en el que gire el tema, de no agredir o pasar más allá de los factores, ni de herir más a la sociedad con un tema tan sensible exponiendo de una forma muy cruda la realidad, claro sin perder el enfoque y creatividad




3. Es posible esa Teoría de Comunicación Artística de la que habla Salvador Aburto Morales en su folleto.

En un principio consideré un tanto complicada la teoria que expresa Salvador Aburto, sin embargo luego de analizar y encontrarle la lógica a la teoría comprendí que es sencilla, "Entre los productos de la interacción humana, que son incontables, se encuentra el Arte. Contextualizando en el amplio universo de nuestras culturas, alterna y se yuxtapone con otros, en un amplio espectro de categorías comunicacionales.

Lo estético puede ser comprendieo también como un fenómeno configurado por el sujeto social, pero que suele ser reflejo de lo individual y psicológico, de lo transcendente y de lo vanal, de lo objetivo y de lo subjetivo, como suele ser la vida misma. Para ejemplificar la teroria de la Comunicación Artistica quiero integrar un video de un comercial del automóvil Audi, mismo que es tan sencillo pero que juega con la lógica, sentido del humor y creatividad, pues hay identificación, también se mezcla lo psicológico pues en este anuncio se muestra una serie de llaveros que estan siendo colocados en su lugar, cada argolla de los llaveros los cuales tienen las llaves de las mejores marcas de carros del mercado forman al final entrelasadas el logotipo distintivo del Audi, llevando a pensar a los humanos ¿Qué necesitas en un carro?  diseño, comodidad, seguridad y estilo. Es en realidad un arte.

http://www.youtube.com/watch?v=6TupGJ_a1n0

Esta teoría busca la posiblidad de ampliar el conocimiento, hacia los aspectos imprecisos de la sensibilidad en la comunicación humana, una interección artísitca y estetica.

4. Cuáles son los límites estéticos que deben tener un spot de televisión, un spot de radio, un afiche, una valla o un mupi?

El contexto, el entorno cultural dictará cuales seran los límites estéticos que debén tener las diferentes formas de comuncación masiva, la temática, el publico meta, entre otros. se cita a Mandoki y el explica "todo acto de comunicación ensible se establece en un diálogo de alguien con alguien en concreto, y que se considera sensiblemente lo dicho con lo no dicho, lo que puede decierse conlo que no puede decirse, lo que se ha dicho antes con lo que se podría decir después. Es decir hay que tener coherencia y pensar en lo que conyeba una comunicación a través de los medios másivos y los efectos o resultados que esta publicidad pueda causar.

No cabe duda que en relación al folleto del autor Salvador Aburto queda claro que la comunicación publicitaria debe girar en torno a la sensibilidad humana. Bateson indica que no es más que un proceso de aproximación formal a la incorporación de todos los mundos posibles, enlos cuales se puede dar la interaccion humana.  

La percepción que el ser humano tenga de una campaña publicitaria cuenta mucho, si a la primera no gusta por decirlo así la vaya publicitaria o en el caso más concreto de ejemplo: la campaña de Claro "Plansazo"  la canción aunque es muy pegajosa no fue del gusto de muchas personas por ende hubo un rechazo al plan lanzado por la compañia, aparte de que las vivencias son todo lo contrario a lo que ofrecen.

Otro claro ejemplo es el anuncio televisivo de los helados de la Nevería, en donde una mujer llega y comprar 2 helados, cuando voltea a ver los espacios del lugar no hay donde sentarse, sin embargo hay varios niños en una mesa y se le quedan viendo con ojos de deseo, pero ya no es por el helado, sino dan a entender otra cosa, se sale del concepto familiar "heladería para toda la familia" y entra el tema de morbo y perversión para los niños (deja mucho que desear).

5. ¿Es cierto que la Comunicación también es Arte?

Por supuesto que es arte, todo lo que comunica lleva consigo un arte, claro este es relativo pues cada quien ve el arte como lo quiera ver, según el gusto.  Y se vuelve a citar cuando Salvador Aburto idnica que es el resultado de la interacción humana, pues toda comunicación es expresión ya sea hablada, escrita, interpretada o actuada. López Quintás, le atribuye al arte, ser el resultado del encuentro y el juego, que el hombre configura en interacción con ámbitos de la realidad para luego reflejarlos en la cración artistica.

Toda sociedad se comunica a través del arte, a traves de los sentimientos. por lo tanto el arte está intimamente ligado a la comunicación en general a lo cotidiano realizando actividades o productos realizados por nosotros los humanos con una finalidad estética o comunicativa, a través de la cual expresamos ideas, emociones o, en general, una visión del mundo, mediante diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros, escritos, entre otros. 

Quien se apasiona crea arte, quien crea arte comunica y quien comunica es conocido por su talento. "Nenúfare" Obra famosa de Cloude Monet